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西部文化產(chǎn)業(yè)提速正逢其時(shí)

2015年8月31日

  在金融資本的推動(dòng)和融合下,文化產(chǎn)業(yè)的兼并重組將進(jìn)一步加劇,集約化程度會(huì)進(jìn)一步提高,文化產(chǎn)業(yè)整體水平會(huì)有很大提升。

  “一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想讓具備特殊區(qū)位、資源、政策和后發(fā)優(yōu)勢(shì)的西部更吸引眼球,而文化部提出以文化先行方式建設(shè)“絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶”構(gòu)想,無(wú)疑令西部文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展的時(shí)機(jī)到來(lái)。

  西部地區(qū)有著歷史文化資源豐富的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。這里不僅是華夏文明的源頭,如陜西的黃帝陵、甘肅天水的伏羲廟、半坡遺址都分布在這里;這里還是東西方文明交流的窗口,絲綢之路、敦煌莫高窟等見證著中西文明的交匯與融合。這里還是西周、秦、漢、唐等中國(guó)歷史鼎盛王朝的都城所在,民間、民俗、民族文化可謂“百花齊放”。

  然而,理想很“豐滿”,現(xiàn)實(shí)很“骨感”。與發(fā)達(dá)地區(qū)相比,西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)類型有著“先天不足”的劣勢(shì):文化消費(fèi)觀念落后,文化消費(fèi)市場(chǎng)沒有形成;配套政策、服務(wù)、設(shè)施和條件跟不上;人才、技術(shù)資源短缺,以技術(shù)、創(chuàng)意等為核心要素的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和新興業(yè)態(tài)發(fā)展受限;多數(shù)文化企業(yè)對(duì)資本市場(chǎng)認(rèn)識(shí)不足、文化產(chǎn)業(yè)與金融業(yè)之間缺少交流合作的暢通渠道、有關(guān)政策措施不夠完善等因素,造成我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)存在投融資難問(wèn)題,均為文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展埋下了“腎虛”的病灶。

  西部地區(qū)豐厚的文化資源要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)換,不僅需要引入創(chuàng)意、設(shè)計(jì)的力量,還需要通過(guò)商業(yè)模式、營(yíng)銷模式的設(shè)計(jì),必須探索一條符合西部自身發(fā)展的“差異化”、“特色化”的發(fā)展之路,找尋和明確其內(nèi)生性增長(zhǎng)動(dòng)力機(jī)制,實(shí)現(xiàn)新常態(tài)下的“轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)”的縱深推進(jìn),朝習(xí)近平主席提出的“騰籠換鳥、鳳凰涅槃”而努力。

  文化產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)是融合性的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài),這一特性使得以往傳統(tǒng)的管理體制難以適應(yīng)現(xiàn)今發(fā)展的范式。但在文化產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)融合發(fā)展的同時(shí),文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也需要良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)以及體制機(jī)制的土壤。從頂層設(shè)計(jì)來(lái)看,要進(jìn)一步完善文化產(chǎn)業(yè)支持政策和法規(guī)體系。要對(duì)國(guó)家和地方放寬文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)準(zhǔn)入限制的各項(xiàng)政策規(guī)定進(jìn)行梳理,為投資者提供清晰明確的“路線圖”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,把“有形的手”和“無(wú)形的手”有機(jī)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)接起來(lái)、要素流起來(lái)、市場(chǎng)通起來(lái)”。

  首先,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與科技融合而相得益彰。借力文化與科技融合以及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的潮流,推動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型。目前我們正處在人類第三次技術(shù)革命浪潮,以互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、生物科學(xué)為代表的深刻地改變著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和運(yùn)行,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于千載難逢的技術(shù)革命的潮流中,互聯(lián)網(wǎng)近年來(lái)發(fā)展得如火如荼,文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)極具創(chuàng)造性的產(chǎn)業(yè),一旦和新技術(shù)融合,將對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用。數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化新媒體新業(yè)態(tài)逐步成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的主角。此外,在數(shù)字技術(shù)與工業(yè)4.0的浪潮之下,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展定位也可有更多元的選擇?沙浞诌\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子商務(wù)等信息資源優(yōu)勢(shì),以及居家辦公、網(wǎng)絡(luò)辦公等自由辦公方式,大力發(fā)展信息科技類文化產(chǎn)業(yè)。

  其次,推動(dòng)西部文化產(chǎn)業(yè)與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”歷史機(jī)遇融合而大放異彩。要抓住“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”歷史機(jī)遇,發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)加快發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。2013年9月,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講,呼吁以創(chuàng)新的合作模式共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。絲綢之路是人類歷史文化的一個(gè)大舞臺(tái),人類在此交流交融、溝通夢(mèng)想、創(chuàng)造歷史。這一理念得到沿線多國(guó)的積極響應(yīng),中國(guó)西部省份紛紛從絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中尋求發(fā)展的新動(dòng)力。西部地區(qū)可以圍繞建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶推進(jìn)全方位開放,科學(xué)謀劃絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)國(guó)家和地區(qū)互利共贏,建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上重要的交通樞紐中心、商貿(mào)物流中心、金融中心、文化科技中心和醫(yī)療服務(wù)中心。充分發(fā)揮生態(tài)、旅游、文化等資源稟賦和區(qū)位優(yōu)勢(shì),高標(biāo)準(zhǔn)謀劃建設(shè)重大項(xiàng)目,加快培育發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),努力將資源區(qū)位優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

  再次,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與當(dāng)代創(chuàng)意融合而活力四射。引入創(chuàng)意設(shè)計(jì)力量,利用西部地區(qū)相對(duì)廉價(jià)的勞動(dòng)力資源,大力發(fā)展民間民俗文化產(chǎn)業(yè)。西部民間民俗文化主要通過(guò)手工世代相傳,但是由于缺少規(guī);a(chǎn)和營(yíng)銷,缺少現(xiàn)代審美設(shè)計(jì)的融入,還只能停留在低端層面。臺(tái)灣的法蘭瓷、琉璃工坊等高端時(shí)尚消費(fèi)品牌都是在傳統(tǒng)民間工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展衍生而來(lái)。因此,只要合理設(shè)計(jì),引入現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念,成就一種西部新興文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)不是沒有可能。

  最后,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與金融融合而價(jià)值倍增。在金融資本的推動(dòng)和融合下,文化產(chǎn)業(yè)的兼并重組將進(jìn)一步加劇,集約化程度會(huì)進(jìn)一步提高,文化產(chǎn)業(yè)整體水平會(huì)有很大提升。黨的十八屆三中全會(huì)作出了全面深化改革的決定,在文化領(lǐng)域要“鼓勵(lì)非公有制文化企業(yè)發(fā)展,降低社會(huì)資本進(jìn)入門檻”,“建立多層次文化產(chǎn)品和要素市場(chǎng),鼓勵(lì)金融資本、社會(huì)資本、文化資源相結(jié)合”。西部要用資本思維創(chuàng)新文化(20.620, -0.39, -1.86%)產(chǎn)業(yè)發(fā)展邏輯,鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新,延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

來(lái)源(新浪財(cái)經(jīng)) 作者(佚名)

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